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SUMMARY:Un Varon
DESCRIPTION:De Fabián Hernández \, Colombie\, 2022 \, 1h 22min \, VO \nAvec Felipe Ramirez\, Juanita Carrillo Orti\, Diego Alexander Mayorgaaron \nUn Varon n’est pas un film autobiographique. Il constitue plutôt une étude sociologique autour de la fabrication de la masculinité. Il n’y a pas d’action à proprement parler. Le rythme de la narration s’éprouve dans la longueur et l’observation. Le cinéaste livre une radiographie saisissante des obsessions de la société colombienne. Être un bon « varon »\, autrement dit un « mâle dominant »\, constitue un impératif social duquel les hommes (et les femmes) dépendent s’ils ne veulent pas être exclus du marché sexuel et économique. \nPrésenté au Festival de Cannes\, à la Quinzaine des réalisateurs\, le premier long-métrage de Fabian Hernandez – Un Varon – propose une radiographie de la masculinité (toxique) en Colombie. Passionnant.
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DESCRIPTION:De Fabián Hernández \, Colombie\, 2022 \, 1h 22min \, VO \nAvec Felipe Ramirez\, Juanita Carrillo Orti\, Diego Alexander Mayorgaaron \nUn Varon n’est pas un film autobiographique. Il constitue plutôt une étude sociologique autour de la fabrication de la masculinité. Il n’y a pas d’action à proprement parler. Le rythme de la narration s’éprouve dans la longueur et l’observation. Le cinéaste livre une radiographie saisissante des obsessions de la société colombienne. Être un bon « varon »\, autrement dit un « mâle dominant »\, constitue un impératif social duquel les hommes (et les femmes) dépendent s’ils ne veulent pas être exclus du marché sexuel et économique. \nPrésenté au Festival de Cannes\, à la Quinzaine des réalisateurs\, le premier long-métrage de Fabian Hernandez – Un Varon – propose une radiographie de la masculinité (toxique) en Colombie. Passionnant.
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SUMMARY:La Roya
DESCRIPTION:de Juan Sebastián Mesa – Colombie – 2021 – 1h23 – VO \navec Juan Daniel Ortiz Hernandez\, Paula Andrea Cano\, Laura Gutiérrez Ardila \nLa roya\, la rouille\, est un champignon dévastateur qui s’attaque aux plans de café. La roya décrit la vie de Jorge\, jeune homme colombien resté sur l’exploitation familiale pour cultiver le café\, à l’inverse de ses compagnons partis majoritairement à la ville. Le film montre la vie quotidienne\, atypique\, traditionnelle dans un pays qui évolue\, avec ses hauts et ses bas et peu de perspectives au moment où les fêtes du village ramènent les citadins. C’est pour Jorge un moment déstabilisateur\, confronté à un mode de vie qu’il ne connaît pas. \nMagnifiquement filmé dans des paysages superbes\, le film nous fait découvrir tout un monde sensible au moment où il est appelé à disparaître. Il illustre la vivacité actuelle du cinéma colombien.
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SUMMARY:L’INDE FANTÔME  ÉPISODE 2 - « CHOSES VUES À MADRAS »
DESCRIPTION:soirée animée par Phlippe Fauvel\, membre du comité de rédaction des Cahiers du Cinéma  \nDe Louis Malle\, France\, 1968\, 52 min\n \nAutomne 1967\, le ministre des Affaires étrangères propose à Louis Malle d’aller en Inde afin de présenter une série de films français\, dont le Feu Follet. Parti pour quinze jours\, il restera deux mois sur place. Fasciné par la découverte de ce pays\, il y retournera avec l’intention de tourner un film. « Mon idée était […] de regarder ce qui se passait et\, ensuite\, de tourner. Pas de programme\, pas de scénario\, pas de matériel d’éclairage »\, et pas de distributeur.  \nCette aventure donnera lieu à « L’Inde fantôme »\, une série documentaire de sept épisodes. Réfutant tout ethnocentrisme et acceptant qu’il ne pourra pas pénétrer l’opacité d’une culture très éloignée de la sienne\, Louis Malle met totalement à nu son approche du cinéma\, en exprimant ses doutes et en laissant libre cours à sa réflexion de spectateur de la société indienne. Ce voyage constituera une véritable seconde naissance\, ouvrant une nouvelle voie dans sa filmographie.  \nÉPISODE 2 – « CHOSES VUES À MADRAS » \nLe deuxième épisode de l’« Inde fantôme » s’ouvre sur l’impressionnante procession d’un immense chariot dans les rues de Madras\, provoquant la frénésie de la foule et la transe collective\, gagnant jusqu’à l’équipe de tournage. Selon Louis Malle\, le temps semble alors cesser d’exister.  \nCet épisode nous invite également à la découverte de différents pans de la culture indienne\, du cinéma populaire aux danses traditionnelles\, en passant par une pièce satirique s’attaquant à la bureaucratie de New Delhi. Louis Malle poursuit à travers ces scènes ses réflexions sur les rapports entre l’Inde et l’Occident\, soulignant les points communs\, mais aussi le fossé qui existe entre les deux cultures.  \n 
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SUMMARY:L’INDE FANTÔME  ÉPISODE 2 - « CHOSES VUES À MADRAS »
DESCRIPTION:De Louis Malle\, France\, 1968\, 52 min\n \nAutomne 1967\, le ministre des Affaires étrangères propose à Louis Malle d’aller en Inde afin de présenter une série de films français\, dont le Feu Follet. Parti pour quinze jours\, il restera deux mois sur place. Fasciné par la découverte de ce pays\, il y retournera avec l’intention de tourner un film. « Mon idée était […] de regarder ce qui se passait et\, ensuite\, de tourner. Pas de programme\, pas de scénario\, pas de matériel d’éclairage »\, et pas de distributeur.  \nCette aventure donnera lieu à « L’Inde fantôme »\, une série documentaire de sept épisodes. Réfutant tout ethnocentrisme et acceptant qu’il ne pourra pas pénétrer l’opacité d’une culture très éloignée de la sienne\, Louis Malle met totalement à nu son approche du cinéma\, en exprimant ses doutes et en laissant libre cours à sa réflexion de spectateur de la société indienne. Ce voyage constituera une véritable seconde naissance\, ouvrant une nouvelle voie dans sa filmographie.  \nÉPISODE 2 – « CHOSES VUES À MADRAS » \nLe deuxième épisode de l’« Inde fantôme » s’ouvre sur l’impressionnante procession d’un immense chariot dans les rues de Madras\, provoquant la frénésie de la foule et la transe collective\, gagnant jusqu’à l’équipe de tournage. Selon Louis Malle\, le temps semble alors cesser d’exister.  \nCet épisode nous invite également à la découverte de différents pans de la culture indienne\, du cinéma populaire aux danses traditionnelles\, en passant par une pièce satirique s’attaquant à la bureaucratie de New Delhi. Louis Malle poursuit à travers ces scènes ses réflexions sur les rapports entre l’Inde et l’Occident\, soulignant les points communs\, mais aussi le fossé qui existe entre les deux cultures.  \n 
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SUMMARY:EL AGUA
DESCRIPTION:De Elena López Riera\, France\, Espagne\, Suisse 2022\, 1h44\, v0 \nAvec Luna Pamies\, Bárbara Lennie\, Nieve de Medina \nL’eau\, vecteur de peurs ancestrales\, irrigue le destin des personnages féminins du premier long-métrage de la réalisatrice espagnole. \nC’est l’été\, Ana travaille au bar de sa mère\, célibataire\, entretient une belle relation avec sa grand-mère dont elle aime entendre des bribes de récits\, sur sa vie\, ses amours. A-t-elle été heureuse ? Une belle séquence montre Ana et ses amis\, assis au bord du fleuve\, dans l’indécision de la jeunesse\, vivant leurs derniers moments ensemble avant que la vie ou les études ne les dispersent. Personne ne prétend détenir la vérité de l’histoire\, mais en voici les grandes lignes : des femmes disparaîtraient au lendemain d’inondations. L’eau raconte les peurs ancestrales qui se transmettent de génération en génération L’eau est partout\, indomptable : d’elle dépendent le niveau des récoltes\, les revenus des paysans\, la vie et la mort…
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DESCRIPTION:De Elena López Riera\, France\, Espagne\, Suisse 2022\, 1h44\, v0 \nAvec Luna Pamies\, Bárbara Lennie\, Nieve de Medina \nL’eau\, vecteur de peurs ancestrales\, irrigue le destin des personnages féminins du premier long-métrage de la réalisatrice espagnole. \nC’est l’été\, Ana travaille au bar de sa mère\, célibataire\, entretient une belle relation avec sa grand-mère dont elle aime entendre des bribes de récits\, sur sa vie\, ses amours. A-t-elle été heureuse ? Une belle séquence montre Ana et ses amis\, assis au bord du fleuve\, dans l’indécision de la jeunesse\, vivant leurs derniers moments ensemble avant que la vie ou les études ne les dispersent. Personne ne prétend détenir la vérité de l’histoire\, mais en voici les grandes lignes : des femmes disparaîtraient au lendemain d’inondations. L’eau raconte les peurs ancestrales qui se transmettent de génération en génération L’eau est partout\, indomptable : d’elle dépendent le niveau des récoltes\, les revenus des paysans\, la vie et la mort…
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SUMMARY:Faux mouvement
DESCRIPTION:Soirée en partenariat avec l’Association de jumelage Versailles Potsdam\, animée par Matthias Steinle \, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3. \nDe Wim Wenders\, République fédérale d’Allemagne\, 1974\, 1H43\, VO \nAvec Rüdiger Vogler\, Hanna Schygulla\, Hans-Christian Blech. \nPour Wim Wenders\, Faux mouvement a au moins deux origines. D’abord\, le projet d’adapter avec son complice de jeunesse Peter Handke le roman de Goethe\, Les Années d’apprentissage de Wilhelm Meister. Du célèbre récit initiatique\, Faux mouvement livre une version désenchantée. Wim Wenders dira que le film « serait donc le voyage de quelqu’un qui a cet espoir de comprendre le monde\, et pour qui le contraire se passe : il va se rendre compte que son mouvement le mène vers le néant ». La critique allemande Lotte Eisner soulignera bien à quel point la dimension de révolte et le « dégoût profond devant un nazisme inextricable » sont liés à la renaissance tant attendue du cinéma allemand à la fin des années 1960. \n  \n 
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SUMMARY:Dancing Pina
DESCRIPTION:De Florian Heinzen-Ziob\, Allemagne Sénégal\, 2022\, 1H44\, VO  \nDocumentaire. \nHommage à Pina Bausch\, danseuse et chorégraphe allemande disparue en2009. D’anciens membres de sa compagnie reprennent deux de ses premières œuvres :l’Opéra-Ballet « Iphigénie en Tauride » à Dresde et « Le sacre du Printemps « au Sénégal. \nIls dirigent de jeunes danseurs \, d’une part issus du ballet classique et d’autre part issus de la danse contemporaine et du hip-hop. Pina a donné une forme nouvelle à la danse qu’elle a appelée la « danse théatre »\, ses chorégraphies explorant avant tout les diverses émotions humaines . A chaque danseur de révéler sa profonde intimité\, ses combats intérieurs \,ses souffrances . C’est à cette transformation progressive des corps et des gestes devenus plus expressifs que l’on assiste tout au long du film.
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DESCRIPTION:De Florian Heinzen-Ziob\, Allemagne Sénégal\, 2022\, 1H44\, VO  \nDocumentaire. \nHommage à Pina Bausch\, danseuse et chorégraphe allemande disparue en2009. D’anciens membres de sa compagnie reprennent deux de ses premières œuvres :l’Opéra-Ballet « Iphigénie en Tauride » à Dresde et « Le sacre du Printemps « au Sénégal. \nIls dirigent de jeunes danseurs \, d’une part issus du ballet classique et d’autre part issus de la danse contemporaine et du hip-hop. Pina a donné une forme nouvelle à la danse qu’elle a appelée la « danse théatre »\, ses chorégraphies explorant avant tout les diverses émotions humaines . A chaque danseur de révéler sa profonde intimité\, ses combats intérieurs \,ses souffrances . C’est à cette transformation progressive des corps et des gestes devenus plus expressifs que l’on assiste tout au long du film.
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SUMMARY:Le ballon attaché
DESCRIPTION:Soirée animée par Eugénie Zvonkine\, université Paris 8. \nDe Binka Zhelyazkova\, Bulgarie\, 1967\, 1h38 \nAvec Georgi Kaloyanchev\, Grigor Vachkov\, Ivan Bratanov \nUn ballon volant arrive au-dessus d’un village et attire l’attention des paysans. D’abord effrayés par cet objet venu de nulle part\, ils sont fascinés par sa beauté et projettent bientôt sur lui tous les fantasmes et espérances que des vies dans le dénuement peuvent susciter… \nKira Mouratova\, Kinuyo Tanaka\, Ida Lupino… Plusieurs rétrospectives nous ont récemment invités à (re)découvrir d’importantes réalisatrices\, en leur redonnant toute leur place dans l’histoire du cinéma. Le distributeur Malavida met aujourd’hui en lumière la cinéaste bulgare Binka Zheyazkova\, féministe et antifasciste\, longtemps invisibilisée dans son propre pays. \n« Le Ballon attaché »\, conte hallucinatoire mêlant grotesque et tragique\, carnavalesque et absurde\, constitue une excellente porte d’entrée dans la filmographie d’une artiste inclassable\, proposant avec ce film\, selon la critique Neda Stanimiroava\, « quelque chose d’incroyable à l’époque\, qui n’avait pas du tout été fait au cinéma ». \n 
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SUMMARY:L’INDE FANTÔME  ÉPISODE 4 - «  La tentation du rêve »
DESCRIPTION:De Louis Malle\, France\, 1968\, 52 min\n \nAutomne 1967\, le ministre des Affaires étrangères propose à Louis Malle d’aller en Inde afin de présenter une série de films français\, dont le Feu Follet. Parti pour quinze jours\, il restera deux mois sur place. Fasciné par la découverte de ce pays\, il y retournera avec l’intention de tourner un film. « Mon idée était […] de regarder ce qui se passait et\, ensuite\, de tourner. Pas de programme\, pas de scénario\, pas de matériel d’éclairage »\, et pas de distributeur.  \nCette aventure donnera lieu à « L’Inde fantôme »\, une série documentaire de sept épisodes. Réfutant tout ethnocentrisme et acceptant qu’il ne pourra pas pénétrer l’opacité d’une culture très éloignée de la sienne\, Louis Malle met totalement à nu son approche du cinéma\, en exprimant ses doutes et en laissant libre cours à sa réflexion de spectateur de la société indienne. Ce voyage constituera une véritable seconde naissance\, ouvrant une nouvelle voie dans sa filmographie.  \nÉPISODE 4 – « La tentation du rêve » \nL’équipe parcourt les routes de l’état du Kérala et finit par s’adapter au rythme indien : celui du présent. Nous découvrons avec eux l’immensité des paysages et le travail des pécheurs et des paysans exploités. Le paradis tropical prend des allures d’enfer économique et le passé colonial ressurgit au détour d’un chemin de fer. La visite d’une réserve ébranle aussi l’inde mythique : éléphants et tigres en voie de disparition. Alors que la religion est omniprésente \, des hindouistes aux minorités. chrétiennes et musulmanes\, on constate avec Louis Malle l’importance du communisme au Kérala\, un des états les plus politisés\, alphabétisés. Des entretiens avec des indiens mystiques et partisans d’un communisme de droite ou de gauche achèvent d’illustrer la construction de l’inde. \n 
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SUMMARY:L’INDE FANTÔME  ÉPISODE 4 - «  La tentation du rêve »
DESCRIPTION:De Louis Malle\, France\, 1968\, 52 min\n \nAutomne 1967\, le ministre des Affaires étrangères propose à Louis Malle d’aller en Inde afin de présenter une série de films français\, dont le Feu Follet. Parti pour quinze jours\, il restera deux mois sur place. Fasciné par la découverte de ce pays\, il y retournera avec l’intention de tourner un film. « Mon idée était […] de regarder ce qui se passait et\, ensuite\, de tourner. Pas de programme\, pas de scénario\, pas de matériel d’éclairage »\, et pas de distributeur.  \nCette aventure donnera lieu à « L’Inde fantôme »\, une série documentaire de sept épisodes. Réfutant tout ethnocentrisme et acceptant qu’il ne pourra pas pénétrer l’opacité d’une culture très éloignée de la sienne\, Louis Malle met totalement à nu son approche du cinéma\, en exprimant ses doutes et en laissant libre cours à sa réflexion de spectateur de la société indienne. Ce voyage constituera une véritable seconde naissance\, ouvrant une nouvelle voie dans sa filmographie.  \nÉPISODE 4 – « La tentation du rêve » \nL’équipe parcourt les routes de l’état du Kérala et finit par s’adapter au rythme indien : celui du présent. Nous découvrons avec eux l’immensité des paysages et le travail des pécheurs et des paysans exploités. Le paradis tropical prend des allures d’enfer économique et le passé colonial ressurgit au détour d’un chemin de fer. La visite d’une réserve ébranle aussi l’inde mythique : éléphants et tigres en voie de disparition. Alors que la religion est omniprésente \, des hindouistes aux minorités. chrétiennes et musulmanes\, on constate avec Louis Malle l’importance du communisme au Kérala\, un des états les plus politisés\, alphabétisés. Des entretiens avec des indiens mystiques et partisans d’un communisme de droite ou de gauche achèvent d’illustrer la construction de l’inde. \n 
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SUMMARY:LOS REYES DEL MUNDO
DESCRIPTION:de Laura Maura\, Colombie\, 2022\, 1h40 VO \navec Carlos Andrés Castaneda\, Brahian Steven Acevedo\,Davison Andrès Flores. \nCouronné lors du Festival de San Sebastian\, le second long métrage de Laura Maura \, retrace la destinée d’une bande d’adolescents\, qui survivent dangereusement à la vie de la rue et décident de quitter Medellin. Bien vite ils vont comprendre que la loi de la jungle n’est pas un vain mot dans cet univers rural où ils vont être confrontés au racisme \, au rejet social et à l’injustice d’être nés « sans famille »…La réalisatrice sait aussi évoquer la fraternité qui peut exister entre les individus \, et plusieurs échappées dans le rêve et le fantastique contrebalançent la tragédie que vivent ces « rois du monde » qui désiraient seulement se contenter d’un petit « lopin-paradis »…Le cinéma colombien en pleine effervescence !
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